ما هي الباقيات الصالحات ومعنى كلمة زبر في القرآن ؟!

بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

معنى الآية: بالبينات والزبر ) واختلفوا في الجالب للباء في قوله ( بالبينات ) قيل: هي راجعة إلى قوله: ( وما أرسلنا ) و" إلا " بمعنى: غير، مجازه: وما أرسلنا من قبلك بالبينات والزبر غير رجال يوحى إليهم ولم نبعث ملائكة.
وقيل: تأويله وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا يوحى إليهم [ أرسلناهم ] بالبينات والزبر.
( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) أراد بالذكر الوحي، وكان النبي صلى الله عليه وسلم مبينا للوحي، وبيان الكتاب يطلب من السنة، ( ولعلهم يتفكرون)

﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾
سورة: الكهف - مدنية - الآية: (96) - ترجمة

آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا

معنى الآية: ( آتوني ) أعطوني وقرأ أبو بكر: " ائتوني " أي جيئوني ( زبر الحديد ) أي قطع الحديد واحدتها زبرة، فآتوه بها وبالحطب وجعل بعضها على بعض، فلم يزل يجعل الحديد على الحطب

 والحطب على الحديد ( حتى إذا ساوى بين الصدفين ) قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب: بضم الصاد والدال وجزم أبو بكر الدال وقرأ الآخرون بفتحها، وهما الجبلان ساوى: أي سوى بين طرفي الجبلين.
( قال انفخوا ) وفي القصة: أنه جعل الفحم والحطب في خلال زبر الحديد، ثم قال: انفخوا، يعني: في النار.
( حتى إذا جعله نارا ) أي صار الحديد نارا، ( قال آتوني ) قرأ حمزة وأبو بكر وصلا وقرأ الآخرون بقطع الألف.
( أفرغ عليه قطرا ) أي: [ آتوني قطرا أفرغ عليه، و" الإفراغ ": الصب، و" القطر ": هو النحاس المذاب فجعلت النار تأكل الحطب ويصير النحاس ] مكان الحطب حتى لزم الحديد النحاس.
قال قتادة: هو كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء.
وفي القصة: أن عرضه كان خمسين ذراعا وارتفاعه مائتي ذراع، وطوله فرسخ.

﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾
سورة: المؤمنون - مدنية - الآية: (53) - ترجمة

فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون

معنى الآية: ( فتقطعوا أمرهم ) دينهم، ( بينهم ) أي: تفرقوا فصاروا فرقا، يهودا ونصارى ومجوسا،